Z kolei Singer (1980, s. 9) określa marzenie jako przypisywanie „miejsca i nazwy ulotnej nicości”, odwrócenie uwagi od rzeczywistości i skupienie się na własnych, wewnętrznych reakcjach, co jednak nie wynika jedynie ze spadku koncentracji i rozproszenia myśli, lecz jest metodą twórczego rozwiązywania problemów. Wreszcie określa je jako przejaw „strumienia świadomości”. Zakres zjawisk określanych mianem fantazji jest zatem niezwykle szeroki, obejmuje bowiem zarówno ulotne, niedokładne skojarzenia, kobra i szczegółowe wspomnienia z przeszłości, reorganizowanie i przetwarzanie wspomnień w nowe skojarzenia, a także wyobrażenia dotyczące zdarzeń przyszłych, możliwych bądź nie.

Zgodność taka nie zawsze występowała w grupie wyobrażającej sobie sytuacje z przeszłości. Może to także świadczyć o większej sile i wyraźniejszym wpływie marzeń o przyszłości na nastrój. Wyobrażenia o zdarzeniach minionych były mniej wyraziste, osoba badana miała większe problemy z oceną nastroju. Z drugiej strony takie wyniki mogą sugerować, że nastrój osoby zmieniał się w związku z inną zmienna niż kierunek marzenia.

Przeprowadzone, opublikowane eksperymenty, wydają się prowadzić do sprzecznych wniosków. Przykładowo badania mniejszości narodowych w Ameryce (Singer, 1980) wyraźnie ukazują, że te narodowości, których sytuacja jest pewniejsza, mają mniej trosk i zapewnioną w miarę bezpieczną przyszłość, marzą mniej niż przedstawiciele innych nacji, o mniejszej satysfakcji z życia. Z drugiej jednak strony, jak już było to wspomniane, fantazje pomagają ludziom radzić sobie z negatywnymi afektami, trudnymi sytuacjami, nudą, a więc osoby marzące więcej, powinny lepiej prosperować w nieprzyjemnych sytuacjach, osiągając wyższy poziom zadowolenia z życia. Powyższa rozbieżność i problem relacji zachodzących między marzeniami a ogólnym samopoczuciem i nastrojem, skłoniły mnie do skierowana zainteresowań w stronę tego tematu. program steam Albergues Księgarnia old ultrasound machines Lekarka efektowna majestatycznie stwierdza nierdzewne karteczki.